1) Leia os conceitos abaixo e responda em forma de texto as questões a seguir:
Autarquia:
Corresponde à autossuficiência do individuo que percebe dispor de tudo aquilo
de que necessita para viver, sem depender de bens materiais ou de
reconhecimento social. Condição do sábio que entende a felicidade como
conseqüência da virtude e não de riquezas, honras e prazeres.
Ataraxia ou
apatia: Corresponde ao estado do homem constantemente imperturbável frente as
emoções. Uma condição de tranqüilidade, na qual, independente dos fatos, o
individuo permanece inabalável, sem se deixar arrastar por alegrias e prazeres,
nem por dores e tristezas.
ATITUDE FILOSÓFICA
1) Discuta a possibilidade de autarquia e da ataraxia. Conclua em forma de texto suas idéias.
2) Atualmente, a literatura e a mídia estimulam a auto ajuda. envolva-se em pesquisas e discussões, buscando perceber semelhanças e contrastes entre essa tendência e as principais correntes filosóficas helenistas.
O “buen vivir” é um conceito de vida longe dos parâmetros do
crescimento econômico, longe do individualismo, da relação custo-benefício, da
relação utilitarista entre os seres humanos e a natureza, longe da
mercantilização de todas as esferas da vida e da violência culturalmente não
mais controlada.
O “sumak kawsay” propõe a incorporação da natureza na
história, não como fator produtivo nem como força produtiva, mas como parte
inerente ao ser social. Os seres humanos fazem parte da natureza. O “buen
vivir” supera as dicotomias cartesianas, entrelaça o tempo linear com o tempo
circular, o mito com a história e a objetividade da produção com a
subjetividade da “mãe terra”.
“Buen vivir”, que é possível quando o ser humano vive em
comunidade com a natureza, representa uma re-união “fraternal” entre a esfera
da política e a esfera da economia. No “buen vivir” o valor de uso da
mercadoria está acima do valor de troca (fraudado pela mais-valia expropriada).
O ser individualizado da modernidade tem que reconhecer a existência ontológica
de outros seres que têm direito a existir e viver com sua alteridade.
Em entrevista recente, o ministro das Relações Exteriores da
Bolívia e especialista em cosmovisão andina, David Choquehuanca, elencou como
essência do “viver bem”:
a) Priorizar a vida e os direitos cósmicos
Viver Bem significa buscar a vivência em comunidade, onde
todos os integrantes se preocupam com todos. O mais importante não é o ser
humano (como afirma o socialismo) nem o dinheiro (como postula o capitalismo),
mas a vida com mais simplicidade possível. Viver bem signnifica dar prioridade
aos direitos cósmicos antes que aos Direitos Humanos. É mais importante falar
sobre os direitos da Mãe Terra do que falar sobre os direitos humanos.
b) Construção do consenso
Viver Bem significa buscar o consenso entre todos. Na hora
de conflitos se procura chegar a um ponto de neutralidade em que todos
coincidam. Procura-se aprofundar a democracia para que não haja submissão.
Submeter a minoria à maioria não é “viver bem”.
c) Respeitar as diferenças
Para viver em harmonia é necessário respeitar a diferença. O
respeito se estende a todos os seres que habitam o planeta (animais, plantas).
O respeito vai além da tolerância. Aceitar a diferença significa também aceitar
a semelhança.
d) Ver na diferença a complementaridade
Nas comunidades, a criança se complementa com o avô, o homem
com a mulher, a terra com a água, a humanidade com os vegetais.
e) Equilíbrio (não-exclusão dos opostos)
Bem Viver significa levar uma vida equilibrada com todos os
seres dentro de uma comunidade e com a natureza. Vivemos atualmente num projeto
que exclui. Democracia, justiça, meios de comunicação, terra, natureza – em
tudo se mostram mecanismos de exclusão
f) Valorizar a identidade
Viver bem significa valorizar e recuperar a identidade. Esta
identidade tem como base valores que resistiram mais de 500 anos e que foram
transmitidos pelas famílias e nas comunidades que viveram em harmonia com a
natureza e o cosmos.
g) Saber comer, beber, dançar, trabalhar
Em tudo prevalece o equilíbrio e os aprendizados ancestrais.
O trabalho é algo comunitário e festivo e não produção de mais-valia.
h) Saber se comunicar
Bem Viver é saber se comunicar. Rezar significa comunicar
(cacique Babau). O diálogo é o resultado desta boa comunicação ancestral nas
comunidades (oralidade!).
i) Escutar os anciãos
Bem Viver significa ler as rugas dos avós para poder
continuar o caminho. “Nossos avós são bibliotecas ambulantes”.
Colonização e civilização não venceram o discurso do “bem
viver”. O sumak kawsay (“buen vivir”) emerge novamente como tarefa, imperativo
e salva-vidas; faz parte daquela sabedoria divina que a humanidade recebeu por
muitos caminhos. Ela age, como a sabedoria do Reino, como cunha nas rachaduras
da sociedade alienada.
REFLEXÃO
1) Em entrevista recente, o ministro das Relações Exteriores da
Bolívia e especialista em cosmovisão andina, David Choquehuanca, elencou como
essência do “viver bem” algumas questões acima, quais delas você costuma colocar como primordial em sua vida? Explique:
2) De acordo com o vídeo, o que é viver bem para Epicuro?
Leia o texto abaixo e faça o que se pede: Segundo
a Filosofia, “escolhemos o mal porque pensamos que era um bem, por
ignorância”. Em Espinosa, essa má escolha tira nossa força,
enfraquece-nos, elimina nossa vontade e se torna vício. No vício, o
objeto do desejo se apodera do sujeito e passa a governá-lo. A única
forma de eliminar o vício é sentir outro desejo e correr novos riscos,
uma vez que o novo desejo pode ser alegre ou triste. Viver é
imprevisível. A vida ética depende da qualidade da nossa vontade e da disciplina para forçá-la rumo ao bem. Como escreve Epicuro:
“Chamamos
ao prazer princípio e fim da vida feliz. Com efeito, sabemos que é o
primeiro bem, o bem inato, e que dele derivamos toda escolha ou recusa e
chegamos a ele valorizando todo bem, com critério do efeito que nos
causa. E como o prazer é o primeiro e inato bem, é igualmente por
esse motivo que não escolhemos qualquer prazer; antes, pomos de lado
muitos prazeres quando, como resultado deles, sofremos maiores pesares; e
igualmente preferimos muitas dores aos prazeres quando, depois de
longamente havermos suportado as dores, gozamos de prazeres maiores. Por
conseguinte, cada um dos prazeres possui por natureza um bem próprio,
mas não se deve escolher cada um deles do mesmo modo, assim como cada
dor é um mal, mas nem sempre se deve evitá-las. Convém, então, valorizar
todas as coisas de acordo com a medida e o critério dos benefícios e
dos prejuízos, pois que, segundo as ocasiões, o bem nos produz o mal e o
mal nos produz o bem.” EPICURO. Carta sobre a felicidade.
QUESTÃO 01
Com base em nossos estudos e no texto, REDIJA um texto, explicando qual o critério sugerido por Epicuro para avaliação do bem.
QUESTÃO 02
Com base nas nossas discussões em sala de aula, EXPLIQUE em que situação referida no texto de Epicuro,
a) o mal nos produz um bem. b) o bem nos produz um mal.
QUESTÃO 03
a) Em que consiste o bem para Epicuro?
b) Como Epicuro compreende o prazer?
